Mapa pohybu otrokářských lodí přes Atlantický oceán, z Afriky do Nového světa, od 16. do 19. století
Atlantický obchod s otroky byl obdobím přibližně od roku 1526 do roku 1866, během něhož bylo na otrokářských lodích převezeno do Nového světa 12,5 milionu zotročených Afričanů. Drtivá většina zotročených pocházela ze západní Afriky nebo střední Afriky a většina z nich byla africkými vládci prodána do otroctví v evropských pobřežních otrokářských pevnostech; jen velmi málo z nich bylo přímo zajato evropskými otrokáři. Prvním státem zapojeným do obchodu s otroky bylo Portugalsko, které v roce 1526 dokončilo první transatlantickou otrokářskou plavbu do Brazílie. Otroci byli považováni za náklad a bylo s nimi zacházeno nelidsky a 1,8 milionu otroků zemřelo při plavbě do Ameriky. Po příjezdu do Nového světa byli otroci vydraženi (typicky příslušníkům bohaté elity), aby pracovali na plantážích kávy, tabáku, kakaa, cukru a bavlny, v dolech na zlato a stříbro, na rýžových polích, ve stavebním průmyslu, při řezání dřeva pro lodě, při kvalifikované pracovní síle a jako domácí služebnictvo. V roce 1803 bylo první zemí, která obchod s otroky zakázala, Dánsko, v roce 1807 následovala Británie a v roce 1808 Spojené státy. Po roce 1808 většina otrokářských lodí putovala do Brazílie nebo do španělských kolonií v Karibiku. V roce 1831 byla Brazílie poslední zemí, která zakázala obchod s otroky v Atlantiku, ale živý ilegální obchod do Brazílie a na Kubu pokračoval až do 60. let 19. století, kdy britské vynucování a další diplomacie obchod s otroky definitivně ukončily. V roce 1888 byla Brazílie také poslední zemí v Americe, která otroctví zrušila.
Atlantický obchod s otroky zanechal hlubokou stopu v historii. Vytvořil společenství africké diaspory v několika zemích Ameriky i Evropy, přičemž více než polovina Brazilců měla alespoň částečné africké předky a 12,7% Američanů se hlásilo k africkým předkům. V důsledku otroctví a jeho následného zrušení a opětovného začlenění Afričanů do společnosti trpělo mnoho příslušníků africké diaspory sociální nerovností, rasovou diskriminací a ekonomickou a politickou marginalizací.